Skip to content

Cultură și muzee

Posted in Articles

  • 1 Fenomenul fiind internațional, termenul „Muzeul Femeilor” și englezii Limbă sunt privilegiate (…)

1bien că acestea constituie o configurație a muzeului original, recent și în curs de dezvoltare, muzeele femeilor1 fac parte dintr-un domeniu de gândire și propuneri mai mari. /p>

2 Apariția acestor spații instituționale este strâns legată de mișcările de emancipare și de criticii feministe privind marginalizarea femeilor în organismele oficiale.

3In World, Grupurile Femeilor au însușit muzeul pentru a face un instrument de valorificare, expresie și conștientizare. Prezându-se din această perspectivă, muzeele femeilor urmăresc un dublu obiectiv: pe de o parte, acela de a chema „genul” muzeului, subliniind că acesta din urmă nu apreciază la fel de mult ca parte a patrimoniului omenirii și Conservarea mai ales a patrimoniului femeilor, pe de altă parte, cea a muncii pentru drepturile femeilor și dezvoltarea societății. Scopul lor depășește astfel incinta muzeului: doresc să influențeze atât instituțiile, cât și condițiile de viață ale femeilor. Reflecția lor asupra rolului social al muzeului și a vizitatorilor și mai larg asupra populației le aduce împreună cu noile muzee și muzee comunitare. După cum a fost reamintit Marie-Odile de Bary și Françoise: „Muzeul nu poate rezolva multe probleme complexe ale societăților moderne, dar lângă alți agenți de dezvoltare, ar avea un loc important pentru ocuparea” (de la baruri, desvallées & Wasserman, 1994: 565). Răspunsul deosebit al muzeelor femeilor în fața discriminării în toate domeniile societății este o problemă specifică care a fost prost informată de studii științifice. Majoritatea cercetărilor pe acest subiect au fost făcute militative de actori și în principal actrițe, implicate în muzeele femeilor sau în apropierea lor. Dincolo de aceste discursuri, are loc un teren special de investigație, încă nu este analizat, din care acest articol urmărește să prezinte o primă explorare. Muzeele femeilor se potrivesc într-o tendință comună și constituie o categorie de muzeu singulară, plasând femei în inima preocupărilor lor? Există diferențe între acțiunile lor? Vom încerca să schițăm, prin această investigație, o tipologie a muzeelor femeilor, concentrându-se asupra unor exemple, pentru a reține fenomenul în cele mai diverse manifestări și căutând să înțeleagă cum își pun în aplicare credințele.

Muzee pentru femei: o nouă categorie de muzeu?

  • 2 sondaj efectuat de cultura ei. Acesta este un proiect de doi ani, care are loc în octombrie 2013 la Sep (…)
  • 3 Asociația Internațională a Muzeelor Femeilor Listează 79 de muzee de femei din întreaga lume, D (…)
  • 4 1 persoană: 16%; 2-5 persoane: 48%; 6-10 persoane: 12%; 11-20 de persoane: 12%; Mai mult (…)

Muzeele femeilor se disting de alte abordări instituționale, dar o scurtă analiză se află la început din diferențele care pot exista în această categorie, așa cum demonstrează Este un sondaj internațional realizat în 2013, care oferă o primă imagine de ansamblu asupra diversității lor (Grupul de Proiect Cultural, 2014) 2. Aceste muzee au apărut treptat în contexte geografice și istorice distincte. Aproximativ optzeci de muzee pot fi listate pe toate continentele, plus inițiativele de creare în desfășurare.3 Tendința rămâne în primul rând vestică: majoritatea muzeelor sunt situate în America de Nord, unde sunt douăzeci și nouă și în Europa, care are douăzeci și șapte, în timp ce Doar unsprezece muzee există în Asia, trei în Oceania, patru în Africa și cinci în America de Sud. De la crearea primului muzeu de acest tip în 1945, Muzeul Național Susan B. Anthony & Casa, în Rochester în Statele Unite, fenomenul se extinde, cu faze de scurtare de respirație și de recuperare. În Europa, primul Muzeu al Femeilor, Frauenmuseum of Bonn în Germania, este inaugurat în 1981. Creșterea numărului lor din anii 1980 este în legătură cu schimbările sociale importante cauzate de mișcările feministe.Categoria se referă la muzee cu o varietate de forme: muzee in situ sau virtuale, cu sau fără colecții, dezvoltând sau nu proiecte de expunere în afara pereților, dar și structuri medii și mici, cu mijloace financiare semnificative sau, în opus, foarte slabe. Muzeele sunt în principal rezultatul inițiativei individuale a unei femei sau a unui grup de femei (ibid.: 15). Ele sunt, în general, gestionate de echipe mici4 și folosesc voluntari (ibid.: 37-38). Cele mai multe sunt structuri private non-profit (ibid: 18), ale căror resurse provin din finanțare publică și privată, bilete, servicii comerciale, donații și, într-o măsură mai mică, crowdfunding (ibid.: 40) Este în mare parte mici structuri, dintre care doar 10% găzduiesc peste 36.000 de vizitatori, cu excepția unor muzee de dimensiuni medii, cum ar fi Centrul de Artă Feministă Elizabeth A. Sackler, la Muzeul Brooklyn din New York sau la femeie Made Galerie, în Chicago, care au mai mult de 120.000 de intrări pe an (ibid.: 34). Unele sunt similare cu muzeele de istorie, cum ar fi Muzeul Kvinnohistoriskt din Suedia sau Muzee de Artă, cum ar fi Muzeul Național de Femei din Artele din Washington. Colecțiile lor se pot referi la istoria drepturilor femeilor, viețile femeilor, obiceiurilor și tradițiilor, măiestriei, artei feministe, artei contemporane și chiar pun întrebări despre construcția socială a genului (ibid.: 21). În toate muzeele femeilor sunt unități care explorează câmpurile ca fiind diferite ca armata (Muzeul Femeii Armatei Armatei), Art (Centrul Internațional al Artiștilor Femei din Iordania), Copilăria (Muzeul de Fată, Muzeul Virtual American) sau Științele Aerospațiale (Muzeul de spațiu al Femeilor Internaționale&

Muzeul spațial în Statele Unite).

  • 5 Cu ocazia primului internațional Congresul Muzeelor Femeilor, în 2008, în Merano, Italia.
  • 6 În timpul Congresului Internațional de Fancy a Muzeelor Femeilor din 2012, în Alice Springs, Australia
  • 7 Tradus de autor: „Muzeele femeilor sunt diverse; ele reflectă politica, culturală, artistică, (…)

55 5malgritatea lor Diversitatea lor, împărtășesc un anumit proiect muzeu și se întâlnesc în obiectivele lor (proiectul Cultură Grup, 2015) care le diferențiază de alte muzee. Aceste muzee au schimbat independența reciproc. Crearea unei rețele profesionale de a-și remedia dispersia și lipsa de dialog a fost făcută destul de târziu și include doar o parte. Rețeaua de muzee de femei 0womeninmuseum), creată în 20085 și a devenit Asociația Internațională a Muzeelor Femeilor în 20126, a convenit asupra unei definiții la prima sa conferință internațională: „Muzeele femeilor sunt diverse; ele reflectă rolurile și politica, culturală, artistică, situații economice și sociale ale femeilor în trecut și în prezent. Ei păstrează și încurajează practicile culturale ale femeilor, disipează prejudecățile și contribuie la respectarea femeilor și a drepturilor omului. Ele sunt oglinda societății și, de asemenea, schimbarea lumii7. ” Conservarea patrimoniului pentru femei este în mod clar integrat într-o dinamică mai largă a drepturilor și dezvoltării societății. Angajamentul feminist și rolul social al instituției determină existența muzeelor femeilor și au o influență asupra misiunilor de conservare, cercetare și comunicare. Muzeul este perceput ca un transportator al unei funcții a cetățenilor și ca instrument de analiză, conștientizare și educație critică. Muzeele femeilor se prezintă ca instituții suportate: valorile egalității, toleranței și libertății sunt la sursa acțiunilor lor și le conduc către purtătorul de cuvânt al celor excluși, marginalizați și minorități. Muzeul devine, în acest context, cu cerințele unei comunități și a unui actor de schimbare socială. Oamenii investesc instituția pentru a apăra convingerile și a afirma cererile, care le plasează în centrul problemelor sociale actuale. Dacă propunerea lor este nepublicată, muzeele femeilor sunt, desigur, într-o panoramă mai mare a reflecțiilor de gen și rolul social al muzeului. Alte spații instituționale dedicate femeilor există în Statele Unite, țări în care muzeele femeilor au apărut la mijlocul anilor 1940, cum ar fi sălile de faimă, muzeele onoare femeile excepționale, memorii pentru femei și altare la femei (Danilov, 2005).Mai larg, muzeele femeilor reamintește de alte inițiative instituționale dedicate promovării comunităților discriminate din cauza orientării lor sexuale sau a originii acestora. Deși au ecou alte muzee și că se potrivesc pe deplin în tendința mai largă a muzeelor comunității și a noii muzeologie, ele pot fi considerate o nouă categorie în peisajul muzeal din cauza proiectului lor. În favoarea femeilor. Cu toate acestea, amploarea scopului lor, desfășurată la scară internațională, pune problema relevanței de a-și dedica cuvintele femeilor. Dacă acesta din urmă reprezintă jumătate din rasa umană, ele nu sunt nici o comunitate, nici o minoritate, nici într-adevăr un grup de indivizi, având în vedere numărul lor și diferitele lor. Extinderea acestui set, de mare complexitate din cauza unei mari diversități, nu împiedică nici o încercare de a analiza sau de a acționa? Prin urmare, muzeele femeilor nu sunt expuse la riscul de generalizare, fără a lua în considerare multiplicitatea posibilelor identități, obiecte și contexte? Prin încarnând într-un anumit mod non-amestecat, nu se poartă pur și simplu și pur și simplu excluderea lor și pusei lor? Confruntate cu complexitatea discursului și poziționării acestor muzee, cum să păzească criticile care le sunt adresate în mod regulat asupra esențialismului, generalităților și marginalizării?

6 Explorarea diversității Fenomenul muzeelor de femei ar putea fi stabilit din mai multe perspective, din punct de vedere istoric și geografic, pentru a-și studia dezvoltarea în timp și spațiu, dintr-un punct de vedere formal, din colecția sau dimensiunea lor. Cu toate acestea, după acest prim tur al orizontului, pare esențial să se sublinieze modul în care acestea dau formă idealurilor lor în practica muzeului. În acest sens, se pot distinge următoarele patru tipuri, nu exhaustiv, dar pentru a călători mai ușor multitudinea răspunsurilor oferite de aceste muzee. Primul tip se desfășoară în jurul funcției de conservare, care lucrează la legitimarea și vizibilitatea patrimoniului artistic al femeilor. Celelalte tipuri sunt organizate în jurul funcției de comunicare: una, oferind podelei femeilor într-un discurs al muzeului participativ al cărui domeniu de aplicare este extins la scară internațională; cealaltă, efectuând acțiuni față de femeile aparținând minorităților marginalizate; Ultimul, apucând muzeul pentru a face un loc de memorie, tribut și apărarea drepturilor femeii de femei din arte (NMWA) întruchipează primul tip de unitate. Acest muzeu își concentrează acțiunea asupra conservării și îmbunătățirii lucrărilor artiștilor femeilor. Provocarea muzeului este de a legitima patrimoniul artistic al femeilor, oferindu-le vizibilitate și recunoaștere în spațiul muzeului. Se concentrează asupra problemei primirii lor de către organele oficiale și de marginalizarea acestora prin confiscarea structurii muzeului ca loc de putere instituțională cu un domeniu de aplicare politic și legitim. Cazul specific al colecțiilor artistice, la care este dedicat Muzeul Național de Femei din Arte, duce la interes mai larg în păstrarea patrimoniului femeilor. Absența lor arată că patrimoniul considerat ca cel al umanității este de fapt doar jumătate din rasa umană. Relațiile bazate pe gen au un impact asupra definiției patrimoniului. Excluderea femeilor patrimoniului a avut loc demn de a fi păstrate, prezentate și transmise generațiilor viitoare ca mărturii remarcabile ale istoriei omenirii, întreabă problema selecției și a valorii. Reconsiderarea lor este posibilă datorită unei redefinirea patrimoniului mai incluziv, luând în considerare contextul istoric și social al creării și primirea obiectelor. Protejarea patrimoniului lor este esențială deoarece contribuie la includerea lor în memoria colectivă, recunoașterea valorii lor, istoria lor și locul lor în spațiul public. Muzeul participă la instituționalizarea eforturilor de a da putere femeilor și de a promova egalitatea de gen.

  • 8 tradus de autor: „Muzeul Național de Femei din artă aduce recunoaștere Achievului ( …)
  • 9 MERET OPPENHEIM: Prietenii delicate, 26 aprilie – 14 septembrie 2014; Total Art: Contemporan Video, (…)
  • 8 Deschis la public În 1987, Muzeul Național de Femei din Arte poate fi considerat unul dintre muzeele femeilor cu cea mai mare din colecția sa și resursele sale financiare. Colecția de lucrări de către artiștii femeilor adunată de fondatorul său, Wilhelmina Cole Holladay, este la originea muzeului. În plus față de darul colecției sale, acesta a căutat, de asemenea, finanțarea necesară pentru crearea și funcționarea acesteia. Soluția de succes a fost construirea unui nou muzeu, în direcția unui loc oficial de afirmare a frumoasei și legitimizării lucrărilor, cu o arhitectură impunătoare și situată în inima unui oraș de putere. Acest muzeu oferă o vizibilitate mare pentru creațiile femeilor. Acoperirea simbolică a instituției este utilizată pentru a le promova și a le evidenția. Ambiția muzeului este astfel definită: „Muzeul Național al Femeilor din Arte aduce recunoaștere realizărilor artiștilor femeilor din toate timpurile și naționalitățile de către expozanți, conservând, dobândirea și desfășurarea de cercetări privind arta produse de femei și educare publicul la producțiile lor8. „Pentru a-și îndeplini misiunile, muzeul păstrează și îmbogățește o colecție permanentă, organizează expoziții temporare, gestionează o bibliotecă și un centru de cercetare, publică cărți, organizează programe educaționale. Evenimente culturale și găzduiește o librărie; Toate aceste activități cu privire la doar artiștii femeilor. Muzeul a dezvoltat o politică de expoziție temporară importantă: la retrospective dedicate unui artist, cum ar fi MERET OPPENHEIM: prietenii dulci, sunt adăugate expoziții pe tehnici artistice, cum ar fi arta video, arta Total: video contemporan, design, la modă la modă: Designerii femeilor în Vogue , dar și artele tradiționale, „munca de mână”: munca invizibilă și quilts istoric. Lucrările din colecții renumite au fost prezentate, purtând o privire nouă la colecțiile permanente ale instituțiilor mari, cum ar fi regalii romani: artiștii femeilor din Luvre, Versailles și alte colecții naționale franceze sau o colecție imperială: artiști de femei. Muzeul de schi. Alte expoziții s-au axat pe producțiile artistice din zonele geografice, cu puțină vizibilitate în muzeele occidentale, un vis … dar nu al tău: Arta contemporană în Turcia sau Țara Minunilor: picturi aborigene australiene. Un loc este, de asemenea, administrat reprezentanțelor, condițiilor pentru crearea femeilor și a cerințelor feministe, modele: identitate feminină în fotografia americană sau portretele femeilor de către femei, fetele de gherilă răspund sau wack! Arta feministă și revoluția9.

    • 10 În conformitate cu începutul dreptului de intervenție a lui Griselda Pollock, „Muzeul pe jumătate gol: Visi (…)

    9bian că Muzeul Național al Femeilor din Arte este un muzeu clasic de artă, scopul său în diferențiere. La început, nu pare să se pună la îndoială structura tradițională a muzeului care este Organizat în jurul operelor de artă, colecții, clădiri și public: preia modelul Muzeului de Artă occidentală, definiția sa de arte plastice și discursul canonic al istoriei artei. Cu toate acestea, este dedicat numai lucrărilor lui Artiștii femeilor. Această exclusivitate a muzeului evidențiază prezența marginală a femeilor în alte muzee de artă. Prin acordarea de vederi ale artiștilor femeilor, Muzeul Național de Femei din Arte efectuează o inversiune radicală a situației care poate fi observată în altele muzee. În contradicție cu aceste d Enconarii, care pretind că expune o creație artistică universală și reprezentativă, acest muzeu de femei implică faptul că celelalte instituții ar fi mai degrabă muzee ale bărbaților prin denunțarea colecțiilor lor aproape exclusiv de sex masculin, centrate pe omul occidental, albă și heterosexual. Muzeul Național de Femei din Arte denunță „Muzeul Half gol10”, în funcție de exprimarea discursului istoricului de artă Grégéda Pollock și încearcă să „facă vizibil ceea ce rămâne invizibil” (Vinson, 2007: 5) în alte muzee de artă . Pentru a-și îndeplini absența narațiunii istorice, muzeul scrie o istorie a artiștilor femeilor. Această abordare pentru a evidenția artiști importanți mai aproape de muzeele monografice, cum ar fi Muzeul Georgiei O’Keeffe din Santa Fe la Muzeul New Mexico sau Barbara Hepworth și grădina de sculptură din St Ives, Marea Britanie. Modelele femeilor care au excelat în domenii artistice sau intelectuale ajută la schimbarea mentalităților, lupta împotriva prejudecăților discriminări și a deschide noi căi.Unul dintre riscurile de a crea un muzeu de femei ilustrate este totuși să evidențieze ideea excepțiilor, femeile strălucitoare care ar fi apărut la momente rare și ar apărea doar punctual în viitor. O distincție se stabilește implicit între femeile celebre și femeile din viața de zi cu zi, care ar avea mai puțină valoare și a căror poveste nu ar fi vrednică de a fi păstrată.

    podeaua la femei

    10L’Inațional Muzeul de Femei (IMOW), cu sediul în San Francisco, reprezintă un alt tip de muzeu al femeilor în care cuvântul este dat femeilor care sunt, de data aceasta, au auzit în toată diversitatea lor și au fost invitați să participe activ la dezvoltarea online conținutul expoziției. Pornind de la cazuri individuale, scopul este extins la toate femeile și la nivel internațional că sunt ilustrious sau anonimi, prin integrarea cuvintelor și a lucrărilor lor la problemele umanitare globale. Muzeul nu își arată domeniul său de acțiune asupra unui domeniu sau asupra unor cifre de sex feminin, ci asupra problemelor sociale și asupra diferitelor răspunsuri pe care le pot aduce femeile. Prin apărarea unui discurs al muzeului participativ, scopul său este de a le valorifica și de a-și promova drepturile.

    • 11 tradus de autor: „Muzeul Internațional de Femei (Muzeul, Organizația, Imagera ), BA (…)
    • 12 Imaginând egalitatea: vocile dvs. privind drepturile omului pentru femei, 2014, aprinde: Femei alimentari de știință și (…)
    • 13 Amnesty International. 2016. Burkina Faso. O fotografie expoziție arată lupta femeilor și (…)

    11L’Inațional Muzeul de femei este o organizație privată non-profit, finanțată de donații private, companii , fundații private și subvenții guvernamentale (Offen & colton, 2007: 25). Mergat în 2014 cu Fondul Global pentru femei, proiectul său este de a schimba condițiile de viață ale femeilor prin „de lucru pentru a transforma sistemele, economiile și culturile „(Conferința Internațională pentru Femei, 2016: 42). Obiectivele sale sunt definite Ca atare: „O misiune este de a încuraja creativitatea, conștientizarea și acțiunea asupra problemelor globale pentru femei. Misiunea se face prin expoziții online care utilizează tehnologii avansate, parteneriate strategice cu mass-media și alte grupuri care apără drepturile femeilor, evenimentele și facilitățile din țările din întreaga lume. Programarea muzeului se concentrează asupra problemelor legate de drepturile femeilor contemporane și oferă posibilitatea unui public global să se angajeze și să acționeze pe aceste probleme11. „(Situațiile financiare ale IMOW: 5.) Expozițiile abordează subiecte specifice femeilor, cum ar fi drepturile lor sau maternitatea, imaginând egalitatea: vocile dvs. privind drepturile omului sau mama: materia din întreaga lume, dar și zonele în care vocile lor nu sunt auzite și sunt adesea excluse, cum ar fi economia, economia: femeile și economia globală, politica, femeile, puterea și politica, știința și tehnologia, aprinderea: femeile care alimentează știința și tehnologia sau religia, musulma: arta și vocile femeilor musulmane12. Muzeul Internațional al Femeilor se consideră un muzeu de schimbare socială. Funcționarea sa poate să-și amintească cea a unei asociații, cum ar fi Amnesty International, care propune o acțiune la scară globală cu un om umanitar țintă. Angajamentul social și politic al muzeului, afirmat în mod clar , face ca frontierele să fie destul de imprecise cu o structură asociativă. Muzeul se răspândește în principal Online, cu expoziții de lucrări în format digital, și organizează, de asemenea, expoziții in situ în întreaga lume. Alegerea de a dezvolta rezultate online din dorința de a ajunge la tinere generații de femei și de a da o atingere globală la valorile pe care muzeul îl apără. Prin lipsa sa de structură arhitecturală și de colectare, muzeul este complet dematerializat. Prin dezvoltarea acțiunilor sale sub formă de evenimente temporare, spații online sau în spații fizice au investit timpul unei expoziții, Muzeul Internațional de Femei pune la îndoială definiția tradițională a muzeului. Raisonul său se bazează pe implicarea femeilor, dintr-o varietate de orizonturi, în jurul unui proiect cu privire la ele direct și concepute pentru a pleca în urme fine numai persoanelor fizice, sporindu-le, sensibilizându-le și încurajându-le actul. Obiectivul expozițiilor este mai presus de toate pentru a fi locuri de exprimare pe întrebările curente și „a amplifica vocile femeilor” (Offen & colton, 2007: 19). Comisarii, artiștii și participanții provin din diferite țări.Scopul este construit din cuvintele și lucrările femeilor. În expoziție imagina egalitatea: vocile dvs. privind drepturile femeilor, de exemplu, conținutul este organizat în jurul a cinci teme principale: corp, putere, identitate, violență și creșterea. Rolul muzeului este de a supraveghea și de a ordona multiplicitatea acestor povestiri ale femeilor, pentru a le include într-un discurs al muzeului mai larg care nu mai avea economia vocii plural și nuanțe. Expozițiile puse în vigoare pot fi comparate, de exemplu, la cea organizată de Amnesty International din Burkina Faso13 spunând viața și lupta femeilor împotriva violenței în jurul valorii de douăsprezece portrete fotografice: portretele de restaurare a femeilor umanitatea lor și arătând diversitatea lor căile de viață. Ca și această expoziție, Muzeul Internațional de Femei oferă un loc premium la mărturii, deoarece vă permit să plasați persoana în centrul discursului și să păstrați singularitatea experimentelor prin traversarea ochilor din jurul aceleiași întrebări. Mărturiile femeilor, scrierilor sau vizualelor, le dau succesiv și au prezentat multiplicitatea opiniilor și situațiilor lor. În acest sens, aceste expoziții arată o imagine a femeilor în contradicție cu reducerea prejudecăților.

    Îmbunătățirea femeilor minorităților etnice

    12 locuri ale celor cu o acoperire internațională Sunt acolo Alte muzee ale femeilor care sunt mai ancorate în mediul lor local și se adaptează nevoilor unei comunități. Acțiunile sunt orientate către un teritoriu de proximitate și vizează integrarea locală a muzeului și implicarea populației. Idealul de incluziune și de nediscriminare aduce muzee pentru a se întoarce la femeile din clase și fundaluri dezavantajate.

    13consacré la vietnameză, Muzeul Femeilor din Vietnam (VWM) din Hanoi este emblematic al acestei alte categorii, deoarece este în special interesați de femeile din minoritățile etnice. Muzeul a fost fondat în 1987 cu privire la o decizie a Guvernului Republicii Socialiste Vietnam și și-a deschis porțile către public în 1995. Este ca un muzeu cultural și istoric pe gen și un centru de cercetare științifică pentru cercetarea femeilor. Vietnameză ( Thi Tuyet, 2007: 70). Rolul muzeului este acela de a spori gradul de conștientizare a egalității de gen cu femeile în sine prin conștientizarea drepturilor lor și, mai larg cu comunitatea, factorii de decizie politică, dar și străinii, făcându-l istoria și cultura cunoscută a vietnamezului (ibid.: 78 ). Dintr-o poziție ideală în centrul capitalei, muzeul dorește să-și extindă atingerea la toate vietnamul. Prin urmare, proiectează proiecte pentru persoanele dezavantajate care trăiesc în zonele rurale îndepărtate și deținute de comunități marginalizate geografice și sociale (ibid.: 76). Femeile din minoritățile etnice sunt victime ale unei excluziuni duble, din cauza sexului și a calității de membru cultural. Muzeul lucrează atât pentru egalitatea de gen în medii sociale diferite, cât și în lupta împotriva discriminării etnice. Muzeul sa dat ca o ambiție de a aborda toate femeile, fără condiții de clasă socială, nivelul de educație sau locul vieții. El depune din pereți pentru a crește gradul de conștientizare a egalității de gen cu populațiile la distanță. Muzeul se desfășoară cu expoziții de călătorie în colaborare cu comunitatea locală și de așteptările lor (ibid.: 76). Studiile pe teren au fost efectuate de către instituție de a identifica în mod specific locul femeilor în comunitățile rurale și de a întreprinde inițiative adaptate situației lor. Se pare că sunt în mod tradițional limitați la munca domestică și participă mai puțin la viața socială și economică decât bărbații. Nici nu primesc aceeași educație, uneori analfabeți, ceea ce îi frânează puternic emanciparea. Muzeul încearcă, de asemenea, să păstreze și să sporească know-how-ul tradițional al femeilor din grupurile etnice. Le oferă o expoziție și spațiu de vânzări pentru textilele lor și produsele fabricate (ibid.: 77). Acest lucru contribuie la recunoașterea activității lor, oferindu-i vizibilitatea extinsă, dincolo de spațiul privat și o valoare financiară valoroasă pentru femei ca indivizi și pentru grupul lor etnic. Vânzarea produselor lor, contribuind la veniturile la domiciliu, le oferă un loc mai bine recunoscut în cadrul familiei și comunității. În plus, această activitate economică participă la păstrarea patrimoniului necorporal al minorităților etnice și valorificarea practicii feminine de țesut.

    De la activismul politic: lupta împotriva violenței

    14 Un alt tip de muzeu este încă poziționat în mod egal cu privire la violența împotriva femeilor. Muzeul activ al femeilor în război și pace (WAM) din Tokyo întruchipează acest ultim tip. La sfârșitul vieții sale, Matstui Yayori, un jurnalist și activist pentru drepturile femeilor, a creat acest muzeu în 2002, astfel încât acțiunea sa militantă să fie continuată după moartea sa. În timp ce unele muzee de femei sunt aproape de teritoriile în care sunt implantate, valorile lor le suportă în mod inevitabil la un proiect umanitar mai larg care depășește granițele geografice și comunitare. În acest context, muzeul poate deveni un loc de memorie, justiție, acțiune și luptă, dar și un site care promovează egalitatea de gen, pacea și dezvoltarea societății.

    Femeile au jucat roluri importante ca fiind civile și militare în perioada de război; Cu toate acestea, armata se întoarce în mod tradițional la valori masculine, virilitate și putere, situată la antipodele de noțiune de feminitate. Muzee de femei similare muzeelor de istorie, cum ar fi Muzeul Femeii al Armatei din Statele Unite din Fort Lee din Virginia și Muzeul de Război Civil al Femeilor din Bardstown în Kentucky, puneți întrebarea locului dat în narațiunea istorică. Femei în conflict armat și încercați să depășiți absența lor prin acordarea unui omagiu contribuțiilor lor. Deși își dezvoltă scopul în jurul temei femeilor și războiului, muzeul activ al femeilor privind războiul și pacea adoptă un unghi de abordare foarte diferit din aceste două muzee. Mai mult centrat pe violența sexuală împotriva femeilor în război (Conferința Internațională a Muzeelor Femeilor, 2016: 55), el lucrează în special la o mai bună recunoaștere a sclaviei sexuale înființată de armata japoneză până la armata japoneză până în 1945 în Asia și Pacificul . Muzeul activ al femeilor privind războiul și pace raportează fapte istorice despre crimele sexuale și pozițiile în sine ca spațiu de memorie și recunoașterea violenței comise. Reconstituirea evenimentelor istorice este însoțită de dorința de a sparge tăcerea, lupta împotriva uitării și de a aduce un omagiu victimelor. Partea din poveste a spus de către muzeu a fost de mult timp refuzată și contestată deoarece subiectul a fost extrem de sensibil la Japonia. Poziția muzeului a mers împotriva discursurilor oficiale. Muzeul activ al femeilor privind războiul și pacea a denunțat lacrima armatei japoneze și, în special, a dezvoltării de către instanțele de putere ale unui sistem servo. Cu alte cuvinte, violența sexuală ridicată într-un sistem și nu a fost izolată; O problemă care se alătură problemelor geopolitice între țările asiatice ca violență a fost comisă în teritorii cucerite. Accesul la surse este complex. Confruntate cu aceste lacune, muzeul colectează mărturiile supraviețuitorilor înainte de a dispărea. Supraviețuitorii au făcut timp să vorbească și nu a fost ascultat până în anii 1990 (Muzeul activ al femeilor privind războiul și pacea: 2016). Abordarea istorică de recuperare a arhivelor pentru a documenta faptele este căptușită cu activismul politic. Muzeul este perceput ca un loc de amintire a crimelor și atrocităților de război, dar este și purtătorul de cuvânt al victimelor. Se luptă împotriva impunității și a justiției care trebuie aplicate fără discriminare (ibid.). Dacă muzeul este transformat în evenimente trecute, este, de asemenea, o instituție cu valori umaniste, care deservește societatea și acționând pentru a construi pacea. Din fapte istorice, solicită vigilența tuturor și a tuturor cu privire la abuzurile comise în prezent. Muzeul activ al femeilor privind războiul și pacea se luptă astfel în mod activ, și mai larg, împotriva violenței femeilor astăzi: sclavie, viol ca o armă de război și ca un instrument de teroare sau turismul sexual. El participă, de asemenea, la crearea unei rețele internaționale de solidaritate (ibid), care constituie o contra-putere independentă de puterea de stat, în cazul în care personalitățile sunt grupate împreună pentru a lucra cu o lume fără violență în ceea ce privește drepturile femeilor și demnitatea umană .

    Concluzie

    16CE în testarea scurtă a tipologiei are scopul de a descrie multitudinea foarte mare a muzeelor femeilor, în loc să elaboreze o clasificare cuprinzătoare și definitivă. Această primă analiză la diversitatea proiectelor și structurilor lor face posibilă formularea mai multor propuneri.În timp ce unele instituții reînnoiesc o imagine clasică a Muzeului de Artă și Patrimoniu, în jurul unei colecții de lucrări și concentrându-se pe misiuni de conservare și expoziție, alții folosesc muzeul ca purtător de cuvânt al vocii. Femei. La scară locală, într-un domeniu mai global și internațional, muzeele femeilor își poziționează unghiul de abordare diferit, fiecare dintre răspunsurile la discriminare. În timp ce Muzeul Național de Femei din Arte restabilește vizibilitatea artiștilor femeilor absenți de la istoriografie și muzeologie, Muzeul Internațional de Femei întruchipează un loc de exprimare pentru femeile din toate originile pe probleme contemporane comune pentru a-și încuraja emanciparea lor. Muzeul Femeilor din Vietnam, între timp, este delimerat pe teritoriul său geografic și este interesat de femeile minorităților etnice rurale și marginalizate. În cele din urmă, muzeul activ al femeilor privind războiul și pacea participă la recunoașterea crimelor comise în trecut și apără în mod activ drepturile femeilor de a construi pacea în prezent și în viitor. Deși există într-o varietate de contexte și se subliniază multe orientări posibile, aceste muzee au în comun să lucreze pentru cauza femeilor. Proiectele lor muzeale coexistă, interacționând puțin, dar nu se opun, deoarece participă la același fenomen și dezvăluie evoluții sociale care au loc. Implementarea lor în jurul lumii dezvăluie reapariția inegalităților, atât în lumea occidentală, cât și în alte părți, și problema complexă care persistă cu privire la drepturile femeilor, în ciuda situațiilor politice, sociale și istorice multiforme. Dezvoltarea muzeelor femeilor mărturisește prioritatea crescândă acordată egalității de gen, chiar dacă aceasta rămâne adesea la nivelul discursurilor oficiale și că schimbările în profunzime sunt lungi de înființare. Impactul muzeelor femeilor este, evident, să se califice. Intenția lor umanistă rămâne de ordinul unui ideal; Cu toate acestea, are o influență concretă asupra proiectului muzeal. Chiar dacă nu rezolvă toate problemele contemporane asupra locului femeilor din societate, aceste muzee își cheamă transcrierea și integrarea problemelor politice și sociale actuale la spațiul instituțional și funcțiile sale de conservare, de cercetare și comunicare. În ciuda singularității și a numărului mic al acestui grup cu privire la marea familie de muzee, aceștia deschid noi perspective și se referă la propuneri, în desfășurare și venire, în ceea ce privește lumea muzeului în ansamblu, amestecând patrimoniul, egalitatea de gen și Dezvoltarea societății în cadrul instituției.

    Be First to Comment

    Lasă un răspuns

    Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *